no fue un sueño

No fue un sueño aunque a veces la memoria nos traicione al recordarlo. No fue una explosión de panfilismo, aunque a veces pareciéramos peques mirando con ojos nuevos el mundo y sus conflictos. No fue una revolución y, desde luego, no fue un montaje del PSOE ni del PP.

Ahora que se cumplieron dos años del mal llamado 15M (quienes lo vivieron de cerca saben bien que todo comenzó un 17 de mayo, lo del 15 era otra cosa) se ha escrito mucho, pero casi siempre a ciegas. Es curioso que quienes más han hablado del llamado 15M sean, precisamente, quienes menos comprendieron nada. No caeremos, pues, en esa obviedad aquí ni usted ni yo.

Pero dejemos que, al pensar en Cádiz, fluyan recuerdos y emociones: Plaza del Palillero, hervidero ciudadano de asambleas enormes, la gente rumiando su corazón insurgente, grupos de trabajo que se sucedían incansables, el paseo solidario atravesando multitudinariamente Santa María, un palmo de narices a la Junta Electoral, los talleres incontables, la desobediencia sin banderas, las largas asambleas vivas donde tanta gente joven aprendió tantas cosas, caceroladas en el pleno constituyente, la pérdida del miedo, la pérdida, después, de la inocencia. Y luego, tras levantar al fin la ya enrarecida acampada, las Asambleas de Barrio, el Grupo de Vivienda, la luz libérrima y enorme de Valcárcel Recuperado (de aquello sí que habló gente estúpida sin enterarse ni de lejos lo que allí estaba ocurriendo), sentadas ante los desahucios, y más tarde aún, los grupos de afinidad, las mareas de colores, la Red de Economía Vecinal, la aventura de La Levantera, la oficina de okupación, el huerto comunal, el CSOA La Higuera, la recuperación simbólica de los plenos, la militancia de quien decidió comenzar a militar… 

Sí. Hay gente que sí que sabe lo que ocurrió. Sabemos cuáles fueron (y aún son) las luchas, los errores y las victorias. Sabemos. Construimos. Sentimos. No olvidamos.

En El Independiente, 22-05-13

¿dónde está el secreta?

Exquisito, inteligente, fresco, irónico adelanto del disco nuevo de la Fundación de Raperos Atípicos de Cádiz (F.R.A.C.).

me aburrooo

Último pleno municipal, esmaltado de tedio y sopor. Cádiz, la ciudad alegre y confiada, hace rechinar con pereza su esclerótica osamenta democrática en estas desanimadas (es decir, sin alma) sesiones de gatuperio administrativo, somníferos debates bajo la paupérrima retórica de estos “representantes” de la ciudadanía. En el flácido ring municipal, ruido de moscas, moción aprobada con 16 votos a favor, miradas al móvil, con la venia, señora alcaldesa, bostezos de todo a cien removiendo sus aburridos culos en estos escaños de gomaspuma, farfullando sobre la ciudad, nunca sobre la gente, que rara vez una cosa y la otra son la misma cosa. A estas aburridas merendolas de burócratas tratan muchos de reducir la Democracia. En el último pleno alguien desde público suspiró: “Me aburroooo”

De un tiempo a esta parte, sin embargo, algo está sucediendo. Gente de a pie que pide y toma la palabra, vecinas y vecinos que intervienen, amonestan, solicitan, piden explicaciones, denuncian, oxígeno democrático que, con más o menos nervios o brillantez, trata de inyectar a la sesión plenaria algo de lo común, de la calle, un espacio donde la voz viva de la ciudadanía suena y retumba, a pesar del desdén (o incluso la falta de respeto) con que la burgomaestra y sus lacayos cumplen con la fastidiosa obligación de escuchar cara a cara a sus vecinos. La iniciativa “Graba tu pleno” (otra más de esas fértiles esporas vivas que el quincemayismo dejó esparcidas por la ciudad) viene, además, a suplir una clara obligación de la televisión municipal: acercar los plenos a la gente para que sepamos qué se decide y con qué maneras. Transparencia, convivencia, libertad, honradez  se llama eso. O si lo prefieren, simplemente, Democracia.

Es algo tan higiénico, tan necesario, tan hermoso, tan democrático que no creo que estos mandarines tarden mucho en intentar dificultarlo. O directamente prohibirlo.

En El Independiente, 15-05-13

no hagas caso de este temblor

libertad de expresión

¿Cómo que la libertad de expresión no anda en peligro? ¿Cómo que en Cádiz no están algunos poderes cuestionando claramente el ejercicio real de ese derecho? La burgomaestra se indigna con la plataforma “Por un carnaval libre”, y sus coristas de mesa camilla la respaldan en la indignación: en Cádiz, dicen estos diletantes, no existe peligro alguno para la libertad de expresión, faltaría más.  ¿Pero cómo que no? Quien este tipo de consignas proclama demuestra, por un lado, que otorga al concepto “Libertad de Expresión” un miope contenido reduccionista y, por otro, que su candorosa visión de las cosas se sostiene en un abrumador desconocimiento de lo que ocurre en el mundo real. En un debate más extenso sobre ello, estos descocados comentaristas de la actualidad, con su adocenada verborrea de catequesis, no aguantarían ni el primer asalto.
Un simple ejemplo: La “libertad de expresión” que puede existir en una televisión municipal que silencia y ningunea sistemáticamente toda voz discordante con esa apisonadora propagandística de “Con el ayuntamiento de Cádiz, sí” es, no ya dudosa, sino peligrosamente totalitaria. Que el Consejo Audiovisual de Andalucía con sus mangas verdes lo haya explicitado ahora es lo de menos, porque eso ya lo sabíamos aquí desde hace mucho. Y esto es sólo un ejemplo. Podríamos hablar también del ya reincidente comportamiento represivo del subdelegado del gobierno y su penúltima vuelta de tuerca sancionando a la APDH por su cacerolada ante la sede del PP. Y hay más ejemplos, pero no espacio para ejemplificarlos aquí.
Quien se sienta ofendido porque cada vez sean más los vecinos y vecinas que cuestionen la existencia real o denuncien la creciente precariedad de la llamada “Libertad de Expresión” es porque no sabe de lo que está hablando. O porque siente que, desde su ridículo estrado, es la persona más libre del mundo para expresar sus vacuas zoqueterías. 

En El Independiente, 01-05-13  

 

¿qué queremos decir con todo esto?

Los habitantes de un país reducidos a las personas con derecho a voto. Las personas con derecho a voto reducidas al número real de votantes. El arco de votantes reducido a la representación parlamentaria. El parlamento reducido a la disciplina de partido. Partidos reducidos a sus élites de poder. ¿Qué queremos decir con esto? Pues que de tanto usarla,  la palabra democracia ya no significa nada. Una constitución que se reformó a escondidas para blindar el pago del déficit sin debate parlamentario (no digamos ya ciudadano). Una ley electoral que, tras el procesado de las cifras, deslegitima el resultado de cualquier referéndum (miren las cifras absolutas, no el reparto de escaños). Y la gente, mientras, arrinconada contra las cuerdas por presupuestos restrictivos, abandonadas en la cuneta por tanto servicio público en desguace, abusivos incrementos en los precios básicos de la supervivencia, precariedad laboral y vital, troquelado de libertades civiles, briosas ILPs desactivadas… Por no mencionar la corrupción, la represión o el festín de las hienas.

¿Y qué queremos decir con todo esto? Pues que resulta patético que tanto demócrata de gomaespuma (en Cádiz, por no ir más lejos), desde sus tribunas, sus micrófonos o sus conversaciones, sólo hayan pronunciado el adjetivo antidemocrático para hacer referencia al penúltimo resorte de protesta desesperada que le queda a mucha gente (antes de cruzar la línea roja, que se acabará cruzando): la manifestación pacífica ante quien se considere oportuno (un banco, un ayuntamiento, un político). Título primero, Art. 21.1 de la Constitución: “Se reconoce el derecho de reunión pacífica y sin armas. El ejercicio de este derecho no necesitará de autorización previa."
Decía el otro día Carlos Taibo que si en 1935 se hubiese convocado un escrache ante la casa de Goebbels, no hubiesen faltado tontos del culo que llamaran “nazis” a los manifestantes.

En El Independiente, 24-04-13

josetxo se ha ido

Se nos ha ido Josetxo Ezponda, uno de esos artistas de los 80 a los que nunca alumbraron los focos del espectáculo, esos talentos arrebatadores que, junto a otros "desconocidos" (como Macromassa, Mar otra vez, Esplendor Geométrico o Surfin Bichos), construyeron en silencio la interesante cara oculta (y  por tanto la más real) de lo que hemos convenido en llamar "La movida". La vanguardia artística no era lo que nos contaron. Era otra. Adelantado a su momento, como tantos y tantas por entonces, previendo que en aquella presunta explosion de creatividad en libertad estaba implícita la semilla negra de los oscuros 90, la del SIDA, el mercado y la falsificación. Del sueño tierno de la heroína a la dura pesadilla del jaco. De la victoria a la derrota. De la primavera a la vejez en un viaje patrocinado por RTVE. Del verde fucsia al rosa amargo. El puente quemado entre dos décadas.  Hoy se ha marchado un artista enorme.
Que la tierra te sea leve, compañero.

jesucristo, el robot del futuro

semana de pasión

Observamos con curiosidad la discusión de que la Semana Santa en Cádiz “está en decadencia”. Y nos llama la atención el debate porque por lo visto el problema es el inadecuado comportamiento del público que sale a mirar las procesiones. Un público, dicen, irrespetuoso, inculto, insensible y soez que apenas logra entender la belleza, el sentido y la trascendencia de lo que mira.
Y sin embargo nos da la sensación de que todo lo que tenga que ver con lo hondamente popular (que no lo masivo, que ya es otra cosa), con lo que fluye de abajo hacia arriba, eso jamás puede ser del todo inadecuado. Más allá de la mística, la superchería o la fe, más allá de la jerarquía eclesiástica y el olor a sotana rancia, más allá de la simbología filofascista o el regodeo morboso en la truculencia y el dolor humano, más allá del oropel y su pomposa solemnidad, todo esto (como tantas otras cosas) lo mantiene vivo la pasión, pero no la pasión evangélica, sino la pasión multitudinaria, la de la plebe encendida que no sabrá del todo qué representa sacramental o litúrgicamente todo aquello (ni falta que le hace) pero lo sigue y, a su manera, lo ama. La pasión de la gente que, sin saber que en lo hondo inaugura  otra primavera, se guapea, se echa a la ciudad, abre sus sentidos y se reúne bajo la luna haciendo suyas la calle y la noche.
Ver un jueves santo el barrio de Santa María durante el día prepararse con tumulto y regocijo para la noche es, a veces, más emocionante que lo que sucederá luego al caer el sol. Ver la modesta calle Santiago rebosante de gentes de todas las edades, niños, abuelas y adolescentes, esperando, sentadas donde pueden, con bocatas y latas, murmullos de móviles, banquitos plegables, carritos de bebés, gente ruidosa que charla, come pipas, grita, se abraza y ríe a tan infrecuentes horas de la noche puede ser, definitivamente, mucho más hermoso que lo que hayan venido a ver.

En El Independiente, 10-04-13

CRUZ DE GUÍA from Antonio Cansino on Vimeo.